婚丧喜庆篇

写口谕——定婚

    男女双方同意做亲的第一步，就是写口谕。所谓口谕，就是一张红纸条，寸把阔，不足一尺长，上面写着姑娘的生辰八字。口谕先由女方家长通过做媒的传给男方家长，再由男方家长出面请人写在红纸条上。为人家写口谕，是乡村的先生很有面子的事。写口谕时，须面南端坐，双腿并拢，不与人言语。口喻上先写“坤造”二字，然后写公元某年某月某日某时生。有讲究的是字数必须成双，如字数成单时，男的在最后一个字“生”的前面加一个“健”字，女的加一个“端”字。

    在写口谕的整个过程中，男方家庭若诸事顺遂，无任何险象发生，那下一步就要忙着定婚了。如家里磕磕碰碰的，哪怕死了只鸡，打破了碗，有人生小毛病，打了岔，那这门亲事不成功的危险性就很大。不过也有一方不愿说明原因而悔亲的，无论是男方提出退回或女方提出要回口谕的，这门亲就到此不谈。所以，写口谕时男方家里处处都小心谨慎，谨防发生任何不愉快的事。

    双方均愿结“秦晋之好”，下一个程序就是合婚。合婚就是看看双方的命相是否相合，俗称“合八字”或者“掐八字”，这也是婚姻成败的关键。一般在双日请算命瞎子或庄上的风水先生算。算命的多为瞎子，但请他不能叫“瞎子”，要避讳，尊称“算命先生”。瞎先生一到，查究了双方的生辰属相等之后，便手掰指头，口中念念有词，开始“瞎说”了：什么龙虎相斗，必然短寿呀，什么两虎不同山，白马怕青牛呀，什么鸡狗不一家，猪猴不到头呀，什么青龙克白虎，虎兔不结亲呀等等，那时人们相信人的八字是天生注定的，谁也更改不了，因而缔结婚姻大事时，对男女双方八字和五行的配合都非常重视，力求取长补短，八字相谐，五行相生，达到婚姻美满、家道兴旺的结果。例如“青龙黑猪上等婚，男女相合亲如宾”、“红蛇白猴满堂红，合婚相配乐融融”、“青兔黄狗古来有，合婚相配能长久”之类都属“美满婚姻”之列，人们是笃信无疑的。瞎子合婚，民间多持“不可不信，也不可全信”的态度，只要双方确实情投意合，信与不信总会设法自我解脱。不过，瞎子合婚在过去也拆散了不少鸳鸯。

    定婚之日是要经过认真选择的，不光要“双日”，而且要“良辰吉日”。吉日之前，男方家长要发出通知，媒人、门房、宗族、亲眷朋友届时光临，共同祝贺。到时候不管多忙，这酒是一定要来喝的，否则两家以后就算“断交”了。这一天要写定婚书，把婚事当作众人的面正式敲定。庄上的先生固然早早请来写“庚帖”。合帖时尚有写对子的习俗：就是男家送帖时，在帖上写一句对子的上联，女方将帖子送还前再补上下联，从而使合帖更具备形象性。这类联语，一般都是约定俗成，如“苏才郭福”，则对以“姬子彭年”。意思是苏东坡的文才好，郭子仪的儿子得尚公主运气好，姬指周文王姬昌儿孙满堂福祉好，彭祖活到八百岁寿命高等等；嫁娶人家视合帖为大事，怕亲家笑话礼数不周，多备好酒席，央请德高望重的老先生执笔写帖。碰到自矜文才的先生，有时便会在写对上给对方出点难题，以提高请托方的身价。曾经有这么一个故事：男家姓潘，请私塾张先生写帖，写出的上联是“有水有田兼有采”，合起来是个“潘”字，既点出男方姓氏，又隐夸自家饶有田产而聘礼不薄。在旁边看的人都夸先生高才。帖子送到女家后，女家也请私塾李先生执笔写回帖，女家姓何，李先生略加思索，对出下联是“多人多口又多丁”，同样点出了己方的姓氏，又夸耀了人丁兴旺的好福气。如此这般一番，大家乐呵呵，这桩亲事算是铁板上钉钉，没得让劲了。

    定婚之后，也有闹退亲的。年轻人要退亲，家长和长辈们多半会反对，这婚姻大事，不能当儿戏，怎好高兴退就退呢？结婚之前，姑娘不好到男方家去，否则庄上人会骂“把不掉人家了，私家跑到人家去”；但毛脚女婿倒是可以经常拜望未来的岳父岳母，特别是端午、八月半和过年，这三次是一定要去的，而且不能空手，总要带上相应的礼物，客客气气，规规矩矩，到了丈人家，站有站相，坐有坐相，免得泰山大人不高兴，认为没得教养。到此，姑娘小伙也不要太着急，只等着当新郎新娘就是了。