婚丧喜庆篇

风水宝地葬祖坟

    坟地的选择不是随随便便的，得请先生看风水。死者葬到风水宝地上，子孙就代代发迹，万事吉利。据说葬到龙地上，子孙中还要出皇帝。所以民间常说，家道兴旺，子孙有出息，是祖坟葬得好，反之，则怪祖坟葬得不好了。祖坟葬得好，子孙真的会发迹吗？民间流传着这样一个神乎其神的故事。

    相传很久以前有一个叫杨公的仙师，极会相地看风水。一天他看中一块贵不可言的好地，这块地呈海牛形。杨公将父亲的遗骨用布包好，想埋入这海牛的口中。谁知海牛竟一跃而起，逃跑而去。杨公则紧追不舍，眼看着那海牛逃到海边，钻入海底，杨公不会游水，只在海边干着急。当时朱元璋给人家放牛，正巧来到这儿。杨公晓得朱大麻子水性极好，请他下海，将他父亲的遗骨放到海牛的口中。朱元璋问明原因，提出也要将自己父亲的遗骨取来一起放才肯下海。杨公没法，只好答应。朱元璋取来用菜叶包好的父亲遗骨。来到海边，抱着两包骨骸潜入海底，果然一头大海牛卧在那里。他刚想把两个包放进海牛口中，谁知那牛一张口只将菜叶包的吞进去了。还有一包他要往口里塞，可那牛怎么也不肯开口。朱元璋没法，只好将杨公的那个包挂在牛角上，浮出水面，实告杨公。杨公一听，大为不悦。呼龙诅咒：“左角将相，右角将相，肚子里葬的出和尚。”朱元璋晓得杨公有呼山喝水的本领，立即对他说：“你这样说太欺负人，我下海去把你那个包拎上来。”杨公十分着急，只得改口道：“左角将相，右角将相，肚子里葬的出帝王。朱家天子杨家将，换王不换将。”后来，朱元璋果然做了皇帝，杨公也做了将相。民间的传说往往对人们心中的愿望有推波助澜的作用，这个故事竟也成为人们相信风水的一个依据。所以人死了以后埋葬，不选个最佳的风水宝地心里就不踏实，谁不喜欢自己子孙兴旺，家业发达呢。

    人死了，泰兴人避讳，不称“死了”，通常称“老了”，或“某某人家老了人”；也有称“过世”的。人“老了”之前，亲属不管在什么地方都得设法赶到家“见个面”，这是古老而持久的风俗了。人们认为，子女若不能在长辈临终前赶回来见上最后一面便被认为不孝；儿孙们列于老人床前聆听最后遗嘱，看着最后断气，被称为是老人最大的福气。养老送终，这就是“送终”。“老了”之后，子孙要为老人洗脸、洗澡净身子，换上整齐的寿衣，安排到堂中“停床”上，摆好供饭，脚头摆上“倒头饭”，点上“长明灯”，烧化千张纸等等。接着安排搭丧棚、做孝服、棺木孝幛之类的，纷繁复杂。泰兴民间称向亲友“报丧”为“送信”，而邮局的送信的则称为“跑信”，不能叫“送信”。亲友在外工作的，过去一般拍电报报丧，或以焦头信通报，即烧去信封的一角，以示凶信。子女到亲眷朋友家报丧，不可直接入门，在门外报告，待亲友家人捧出一碗茶水或蛋汤，在门外食毕方可入门叙事。

    接着，丧者子孙继续做好各种准备，择日将已故尊长安葬进风水宝地。