新市古东嶽庙及其传说

    现在的新市中心小学以前是古东嶽庙，古东嶽庙五开间的山门，大门顶上是飞檐翘角的戏台楼阁，精巧秀丽，戏台座南朝北，戏台下的巨大广场史称缺一角（即无论有多少人挤进庙看戏，总会留一角没站满人）戏台北是僧房、佛堂，佛堂内供奉千手观音，送子娘娘，文殊、普贤、大势至、地藏菩萨等。穿过这一进再往北，又是一个极大的院子。东嶽大帝安坐在飞檐翘角、气势雄伟的五开间东嶽大殿内，大殿后有一耳房，是东嶽大帝和娘娘的寝宫。宫内生活设施一应俱全，每天庙里都有专人负责收拾打扫。

    大殿两边的长厢房内，分别塑有十殿阎王及在世作恶死后，上刀山下火海，打入十八层地狱，做善地登仙班的彩塑。牛头马面的勾差鬼，头戴书有“一见大利”高帽穿长大掛，背雨伞的文丈神，戴“对我生财”高帽，红脸长舌，神态凶恶的武丈神。相传这武丈神颇不安份，晚上经常溜出庙买东西吃，卖酒肉的馄饨的人家经常发现收来的钱中夹有锞儿灰，更有一庙邻家的小娘子遭武丈神骚扰，弄得全家不得安宁，人家一气之下，壮起胆子给这武丈神的脚上钉上大本钉，守庙僧也用铁索将其锁住。尽管如此，夜深人静时，路过此处的人都隐隐听到铁索动响。
 

    东嶽娘娘相传是焦荡人，旧时每次出会一定要去焦荡，出会的人马走到靠近焦荡的一座桥，当地人就会来接，给每个参加出会的新市人一盏小灯笼，手持这小灯笼的新市人被迎进当地人家，会受到上宾一样的食宿款待，菩萨轿子过桥原来由八人抬再加八人叫八抬八踔。

    董嶽庙相传是明朝的严振西所建，他是本地唐港人，从小丧父，由寡母做钍线扶持大后读书中进士在京城为官，造庙为的是给母亲还愿。相传当年大殿上梁时，不知何故，正梁上不去，作头急得六神无主，忽见看热闹的人群中有一老者捋着胡子对他微笑，赶忙从梁架上下来跪在老者面前，请求指点迷津，老者笑言，迷津可解，必依他言而行，快派人找来墨斗和一把斧子，老者在梁上弹了一道线，再从中间用斧子一砍，抬上去果然正合适，等大家忙好上梁下来找老者道谢时老人已不见踪迹。后人猜测是木匠祖师爷来点化，由此造出的庙名声极响，香火鼎盛，清朝重修庆云寺时，还来看过东嶽殿的式样。

    东嶽庙的历来由僧人管理，直到解放后庙改成学校，殿阁遭拆，佛像砸毁，僧人们才纷纷还俗。

    庙院内曾有多株几人合抱的极大白果树，相传为明初刘伯温所栽，可惜后人不知爱惜，皆砍派了其它用场。
 

    文化大革命以后，宗教自由，当地人怀念东嶽庙这传统佛教文化。纷纷在东嶽庙故址学校门口烧香，为了将群众的信仰引入正道，佛教居士赵新生、陈连生等人多次上书有关部门，希望能建立正式宗教活动场所，庙造了一半又被扒掉，现在在的佛神像还暂借于一民宅中。

    2002年原东嶽庙铸于清咸丰年间的钟钦等文物被挖掘出土，在当地引起轰动，电视台也来做过节目，这两件文物现在临时庙内得到保护，新市的群众急切希望国家的宗教政策得以真正落实，古东嶽庙能另选新址重建。