佘将军庙的传说

    羌溪河畔体育场东北边曾有一座佘将军庙。听老人讲，此庙建于南宋孝宗年间，二十世纪四十年代被侵华日寇广野部队拆毁。

    相传南宋初年，泰兴所属的柴墟、黄桥、延令等地是与金兵交战的前沿。建炎三年(1129年)，金兵侵犯泰兴，邑人严起率军民抗击获胜。

建炎四年(1130年)十一月，岳飞任通泰镇抚使，率兵抗金，在柴墟(时泰兴县衙所在地)大败金兵于南坝桥，歼敌数千，军威大振。后金兵企图再犯，岳家军严阵以待，急派三千轻骑护送百姓渡江至阴沙。传说岳飞中军大帐曾扎在延令即现泰兴镇原县衙所在地，县前街北头。那时候的地形是四面都是大河只有一条路可进出，相对易守。

    牛皋镇守黄桥，牛将军的旗杆在黄桥历经八百多年风雨直到文化大革命时才被毁掉。

    佘、卞二位将军长期驻守延令，二位将军上马管兵，下马管民，凡利民之事无不尽心竭力，深得邑人爱戴，军民关系和谐。

    金军历经几番较量，对泰兴军民恨之入骨、时刻伺机荡平泰兴而后快。

    绍兴三年(1133年)、岳飞奉调换防、大军开拔。佘、卞将军等待交接。金兵细作得到情报，岳家军的探马暗哨均已撤离，延令空虚。金营派轻骑长途奔袭夜破延令(即现泰兴镇所在地)当时延令虽为大镇，却无城池可守。佘卞二将军奋勇上阵，将士个个拼命，以一挡十。

    人们清理战场，真可谓血流成河，尸体堆成山，来犯金兵全军复没，宋军也与之同归于尽。人们在佴家桥附近(现劳动新村一带)，找到了卞将军的遗体，即在佴家桥畔造卞将军墓纪念。

    佘将军的遗体没有找到，没过多久，人们惊奇发现那羌溪河畔池塘边芦苇丛中，依稀立着佘将军杀敌用的神枪。人们估计那芦苇丛中就是佘将军身负重伤后的殉难之地，也许是将军部下见将军殉难而战事紧急，情急之下将佘将军遗体草草掩埋在芦苇丛中，插枪为记号，而这位部将也壮烈殉国了。

    宋孝宗为岳飞平反，凡是随岳飞为国殉难的将领皆有追封，佘将军被追封为“忠烈”，在神枪影子出现的地方造将军庙纪念。南宋朝廷旃表殉国忠烈将士，为后人爱国守土做榜样。自然是殿宇巍巍，门庭华美，气势恢宏。在东门、北门城楼上的守城士兵，转身就能见到壮观的将军庙，敬意油然而生，颇能鼓舞士气。将军庙经宋、元、明、清乃至民国，虽不像宗教庙宇能消灾祈福而香火鼎盛，但敬仰凭吊的后人却不因此处偏僻而怕费路程。每逢民族危亡时期，香客云集，诵经的木鱼不绝于耳，祭拜的香火经久不息。明中后期，庙宇年久失修，被废为民居。天启年间，邑人张京元捐资重建，清嘉庆县志上记述：“佘将军祠在东关铺，明天启中邑人张京元重建佘将军庙记：“吾邑城东北隅，有佘将军庙久矣，将军官阀名字，志不能详，弟闻将军为宋岳武穆王偏禆，金人之乱率一旅以卫吾邑，甚有功德于民，后竟死金难，相传庙所即其死所，庙东小池则其身躯在焉，将军为忠臣义士，非若他淫祀可祈祸福，而地又偏僻、香火间寂，庙仅一楹，往往为亡赖汉窟宅。其中，   汙秽，摧毁已极，余每过而之，思为修葺而奔走四方。穴穴未遑。今年卧病家居，偶一念及，因为市材甓撤而新之，以旧庙另构一室。令居司香火者，第庙地废为民居，不可恢复，阔狭长短皆仍其旧而已。立庙之日忽梦将军自言曰，予名达道字德立，仿佛间是否不能为定，姑识之以待后之博识者採焉。”

    县志还记述清乾隆十六年季坤元、戴国恩、杨康衢、张家熹、封应昊维修，嘉庆元年张祈三、杨希嶺、张增福、陆树光绪九年知县陈谟、邑人朱春柳、朱  基、王恩煦、李世翰、张鎧丛修堂三楹寝：三楹旁有配房，前为楼祀宋佘将军，后寝祔祀卞将军有诗云：

千年劲骨埋泉壤，一夜忠魂到薜蘿。

海阔欲嫌南士窄，天寒  信北风和。

卞公生死同胆膽，遗像分明尚枕戈。

    佘将军庙自天启年间恢复重建以后，清代的几次维修，皆是在天启年建基础之上，庙门顶额蓝底金字端书“宋忠烈佘将军庙”进庙门过甬道主殿是三间敞开的飞檐翘角式建筑，殿内神龛内奉供金甲，金面的佘将军塑像，一付忧国忧民的神态，再向后一进后寝袝祈卞将军，旁配房为管庙僧人住所。

    日冦侵犯中国，泰兴沦陷后，将军庙的香火特别旺，一批又一批的邑人受到将军誓死抗敌，保家卫国，忠烈思想影响，投奔解放区参加抗日队伍。

    鬼子从将军庙的香火中觉察到异样，将设在北门小桥口西南边曹家楼的司令部迁到将军庙所在的体育场，并彻底摧毁了将军庙。

    将军庙作为历史遗迹虽早复不存在，但在抗战中鼓舞邑人的爱国情怀的往事，曾在民间广为流传，佘卞二将军的精神是历史留给我们的丰厚遗产。

 

 

二OO六年十月二十日