地藏庵
2010-01-28
来源：泰兴网 浏览次数:
大中小
| 泰兴城河北往西，原有泰兴最古老的庙宇水月寺，同在水月寺一个郭家庄、龚家庄上的地藏庵与水月寺大门在同一条中轴线上。这条中轴线上的还有龙梢庵。 水月寺在清朝后期已衰落得不成样子。地藏庵的殿宇佛像有可能就是从水月寺搬过来的。 地藏庵的山门被设计成虎头状，大门左右上方有两个圆圆的窗户一，是虎眼，屋面上的翘角是虎耳。山门上下有虎牙威风凛凛进山门第一进不叫天王殿，因为中央佛龛里坐的是佛祖如来。佛祖背面坐的才是弥陀佛。再往北是一个极大的院子，两株3人合抱的白果树，左右待立，西北边还有一株大碗口粗的黄杨木老态龙钟迎客。七开间的地藏殿三层石阶，飞檐翘角，座北向南，气势宏伟，大殿内奉供慈眉善目的地藏王菩萨，号称全泰兴最大。 地藏王菩萨左首是千手观音，右首水东嶽，还有禅师菩萨在水东嶽右首。佛家的庙宇本来是不供道教的东嶽。有一年求雨出会，跳马夫的季桂成在出会时说东嶽附身。求雨以后要有水东嶽。地藏庵立即给水东嶽塑像装金。禅师菩萨也是为方便求雨而塑，人们相信季桂成马夫之言也有来历，有一年出会，季桂成马夫跳进一户人家，将这家一患火脚即血丝虫壮腿病的女孩，强行拖出来说菩萨给她治腿，果然，出会结束，这女孩的火腿奇迹般的痊愈了。 地藏庵在周围几十里的百姓中享有极高威望。大到村庄之间，小至邻居婆媳争吵，清官难断的家务事。在家理不清的口角，同来到地藏菩萨面前谁也不敢说昧心话，是非很快能理清，大家言归于好。 每年几次的庙会，更让地藏庵的声望如日中天。地藏庵出会每次都出到西江边的龙梢港过船港。几十里跑一圈要费七天工夫，出会的队伍前后皆有马夫开道断后。一个马夫是东边陈家庄的三小。还有一位即是前面提到的郭庄理发理师季桂成。一路锣鼓宣天，出会队伍里有烧肉香的，有跪板凳的、踩高跷的、扮文武丈神的，文武丈神边走边有人给他大钱换小钱。因为他的小钱能避邪，所以找他们的人特别多。抬菩萨的轿子前后有扛旗打伞的，出会的队伍每到一庄口。当地庄上都事先预备香供，出会的人马一般由各庄的香头事先来地藏庵议定，哪个庄负责哪一块。只有马夫、烧肉香的、跪板凳的是固定人员。还有许愿、还愿、唱大小戏的来地藏庵凑热闹。各处做买卖的也来此处找人气、抢生意。 地藏庵的年代不久远，据传当年水月寺的僧人一个会弄权当了主持。一个会经营被排挤出庙外，在庙外经营的僧人先在龚家祠堂的和戴家祠堂之间结草庵修行，他的人缘好香火日盛，而水月寺里僧人只顾争权，丢了香火，跑了僧人。最后九十九间半的庙房连大殿都给弄丢了，到解放前夕，只剩下三排十五间。 人们记忆中最早的当家和尚法启，他的弟子六根、天元、少诚、六根和尚曾娶妻生子。二儿子，子承父业，与师兄如宾同授戒为僧，他们是地藏庵最后一代僧人。地藏庵僧人传承祖师遗训，与人为善，利他度人，曾对当地一方众生的和谐生存起了积极作用，被后人赞颂。受地藏庵向善教化影响，龚家庄的龚启尧每到夏天都烧大麦茶供路人解渴，被当地人尊为土地菩萨。 地藏庵后改成郭庄小学，成了造福子孙的另一基地。 |